Version du 13 novembre 2006 à 16:05

330

Les habitants (101-5) d’un pays peuvent être répartis en citoyens¹ ou sujets¹ de l’État correspondant - on les appelle parfois des nationaux ’ du pays en cause -, et en étrangers², lesquels peuvent être citoyens d’un autre État, ou être apatrides³, c’est-à-dire ne posséder aucune citoyenneté⁴. Le mot nationalité⁴ est fréquemment employé comme synonyme de citoyenneté (cf. § 305-); d’où la nécessité d’établir une distinction entre la nationalité politique⁴ et la nationalité ethnique⁵ (cf. § 333), dans le cas des États multinationaux⁶.

• 1. Une distinction était parfois établie, notamment dans les territoires coloniaux, entre citoyens et sujets, ces derniers ne jouissant alors que d’une partie des droits reconnus aux premiers. On appelait parfois protégés les nationaux d’un pays sous protectorat.

331

La naturalisation¹ confère à un étranger (330-2) la qualité de citoyen (330-1); il est alors dit naturalisé². En France, la naturalisation résulte d’un décret de naturalisation³. Certaines législations prévoient une procédure de retrait de la nationalité⁴ (cf. 330-4), et éventuellement d’autres circonstances entraînant la perte de la nationalité⁵. Le classement des habitants par nationalités peut être compliqué par les cas de double nationalité⁶. Parmi les étrangers, on établit parfois une distinction entre étrangers résidants⁷, installés à demeure dans le pays et étrangers de passage⁸, qui ne s’y trouvent qu’à titre temporaire.

• 1. Naturalisation, s.f. - naturaliser, v.t.
  L’acquisition de nationalité peut s’effectuer aussi par d’autres voies, notamment par déclaration de nationalité lorsque certaines conditions se trouvent réalisées.
• 2. Par extension, le mot naturalisé est parfois employé pour désigner toute personne ayant acquis la nationalité de son pays de résidence, y compris par d’autres voies que la naturalisation (cf. note précédente).
• 3. Lettre de naturalité, sous l’Ancien Régime.
• 7. Aubain (vx.), s.m.
• 8. Pérégrin (vx.), s.m.

332

Les individus nés dans un certain pays sont dits originaires¹, ou natifs¹ (vx.), de ce pays. On appelle autochtones², ou indigènes², ou aborigènes², les individus vivant sur un territoire habité par leurs ancêtres depuis un temps immémorial. Les statistiques établissent parfois une distinction entre les personnes nées dans le pays³, et celles qui sont nées à l’étranger⁴.

• 2. Autochtone tend à évincer indigène, considéré comme péjoratif; aborigène ne s’emploie guère que pour des peuples primitifs. Les éléments non autochtones de la population sont dits allogènes.

333

En anthropologie, le mot race¹ désigne, soit une catégorie d’individus présentant certains caractères somatiques communs, héréditaires ou présumés tels, soit l’ensemble des individus appartenant à une telle catégorie. L’expression groupe ethnique² désigne un groupement naturel d’êtres humains, présentant entre eux certaines affinités somatiques, linguistiques ou culturelles. Le mot peuple³ appartient au langage courant et désigne généralement un ensemble d’individus liés par un passé historique commun et parlant la même langue; il n’est guère utilisé en démographie. Les groupes qui, vivant sur le territoire d’un pays, présentent des différences notables avec la majorité des habitants de ce pays, constituent ce qu’on appelle des minorités⁴; p. ex. minorités ethniques⁴, minorités nationales⁴ (cf. 305-2 et 330-5), minorités linguistiques⁴ (cf. 340-1 *).

• 1. Race, s.f. (cf. note suivante) - racial, adj. - racisme, s.m. : conception selon laquelle certaines races seraient supérieures à d’autres - raciste, adj. ff. s.m. : qui a rapport au racisme; partisan du racisme,
• 2. Ethnique, adj. - ethnie, s.f. (catégorie).
  Le mot ethnie est préférable au mot race, tombé en défaveur pour avoir été compromis par les doctrines racistes.

334

Certains pays établissent des statistiques par couleur¹, en classant les individus d’après la couleur de leur peau. On y distingue le plus souvent les blancs² des personnes de couleur³. Une catégorie à part est éventuellement réservée aux métis⁵, issus du métissage⁴ ou de la miscégénation⁴, ou croisement⁴, de races (333-1) de couleurs différentes.

• 4. A la miscégénation s’oppose la ségrégation (810-5), qui tend à limiter ou à interdire les contacts entre certains groupes ethniques (333-2) vivant sur un même territoire.